События и их отражение в летописях. Испорченный телефон - или правда, как есть?

Question

В одной лингвистической дискуссии в который уже раз наткнулся на аргумент, что летописям верить нельзя, потому что они создавались много позже описанных там событий. А значит, информация искажаясь, переходила через чужие руки и многие поколения людей, искажаясь на каждой стадии.

И тут пришло мне в голову посчитать - а правда ли события так далеко отстоят от летописной записи?

Так я даже сам удивился.

Спор шел про запись о походе Игоря на греков в 944 году, который весьма живо описан в Повести Временных Лет. (Игоря Рюриковича, разумется - не путать с походом Игоря Святославича на половцев) .

А ПВЛ доведена до 1117 года. Причем начиная с 980-х летописец позиционирует себя, как очевидца. Как раз тогда какую-то невиданную рыбу поймали в Днепре, и он ребенком ходил на не смотреть.

Что самое интересное, тут очень удобно сравнивать. Ребенок, рожденный в 970-е, в 1010-е пишет о войне, которая была в 944-м.

Между 944-м и 980-м - 36 лет. В 980-м многие ветераны Игорева похода были не только живы, но и не очень стары. И пацан, ставший потом монахом-лтописцем, слушал их рассказы у костра.

А если сдвинуть картинку на тысячу лет - то мы видим ветерана Второй Мирвой, который в 1944-м брал Кенигсберг, в 1980-м рассказывал об этом пионерам, а в 2010-м бывший пионер написал об этом в собственных мемуарах.

Answer 1

Только этот пионер, если хочет, чтобы его опус издали, не рискнет написать того, что не вписывается в официальную версию событий. Рукопись - продукт штучный, цензура жесткая: напишешь неудобную правду - игумен на хлеб и воду посадит, игумен проглядит - князь люлей всему монастырю даст.

Answer 2

Даже если каждому из нас предложить написать собственную биографию, это уже будет испорченный телефон в качестве эксперемента. В истории единой для всех ПРАВДЫ не бывает . Глупейше занятие искать е какую-то другую отличную от той что зафиксирована в документах . Глупейше, но не для всех . Исписаны поколениями историков тонны бумаги про татаро монгольское иго, но уже в наше время борзые историки получают сопоставимый доход от литературных гонораров отрицатетелей татаро монголов вобще . И не только потому что пипл с удовольствием хавает попсу просто по велению души, а главным образом по причине оформления е социальным (государственным) заказом . Историк в нынешней нацистско фашистской Украине должно быть если не очень прибыльная, то во всяком случае востребованная профессия для заполнения идеологического вакума путем сочинения собственных инсинуаций, мифов, баек и легенд, легко причем собразуясь с документами . Такими в том числе как и Повесть временных лет