Как обстояли дела с проституцией, расизмом, преступностью при сталинизме?

Answer 1

Сталина видел на трибуне Мавзолея в 1952 году.
Преступность была жуткая, в том числе бытовая, уличная. Так называемая "шпана" была повсеместным явлением.
Насчет проституции не скажу: мал был.
Для расизма просто не было почвы.

Answer 2

Расизма не было. Преступность. С одной стороны - после войны много оружия на руках у населения. С другой - фронтовики, которые проблемы решают как на войне. А шпана. шпана есть везде и всегда, но это не организованная преступность. Проституция. Мужиков после войны было меньше, плюс страшная разруха. Говорить о том используя это слово - неправильно.

Answer 3

Насчет проституции хорошо писала Евфросиния Керсновская:

Общественная уборная - Это необходимое учреждение теперь почему-то называют «туалет». Куда правильне его старое название – нужник. Но оказывается, что иногда его можно назвать и по-иному, а именно: случный пункт. У жучек в ходу присказка: «Давай пайку и делай ляльку». Cреди недавно освободившихся железнодорожников, не успевших обзавестись «подругой жизни» (а это далеко не просто, так как в те годы женщин было раза в 4–5 меньше, чем мужчин) , спрос намного превышал предложение, и вся эта холостежь додумывалась до самых неожиданных способов отыскать плевательницу, чтобы выплюнуть свое семя: любая жучка была желанной. Внешность и возраст значения не имели: «Пусть рожа овечья, лишь бы п. человечья», – говорили в таком случае. Женщин, желающих заработать добавок к лагерному пайку – что-нибудь вроде белой булки или горсти конфет, сахара или кусочка масла, – всегда было достаточно. Дороже приходилось платить конвоиру: тут без бутылки водки, а то и коньяка не обойтись. Что же касается «места действия», то что может быть удобне (во всяком случае безопасне) нужника?