Арабские буковки похожи на идущих верблюдов. Когда и кто создал алфавит?

Answer 1

Предполагается, что в первые века нашей эры арабский язык представлял собой совокупность близкородственных племенных диалектов, распространенных в центральном и северном районах Аравийского полуострова. Наряду с племенными и териториальными диалектами складывалась единая форма поэтического языка. Произведения племенных поэтов слагались и передавались изустно от племени к племени и от поколения к поколению. Одновременно формировалась единая устная форма сакрального языка жрецов и прорицателей. Впоследствии обработанные устные формы единого межплеменного языка стали основой для формирования литературно-письменного общеарабского языка. Первый письменный памятник общеарабского языка – Коран, записанный в середине 7 в. н. э. Священный характер текста Корана обусловил сохранность всех его языковых особенностей без существенных изменений до настоящего времени. В 8–9 вв. н. э. были записаны и памятники устной племенной поэзии. Литературная форма языка на протяжении 8–10 вв. н. э. совершенствуется в письменной сфере в научных и образованных кругах общества. В связи с консолидацией арабского общества, сложением мусульманской общины, распространением ислама, формированием государства, администрации и армии складывается и разговорный общеарабский язык типа койне. Наряду с развитием стандартной литературной формы арабского языка в арабоязычной среде продолжают функционировать и прямые потомки древних племенных диалектов. Распространение арабов в 7–9 вв. на неарабские територии Сирии, Месопотамии, Палестины, Египта и Северной Африки, а также на територии Пиренейского полуострова, Ирана и Средней Азии приводит к формированию новых местных териториальных диалектов арабского языка, которые накладываются на древние племенные диалекты. В настояще время арабские диалекты классифицируются по двум основным параметрам – социальному и териториальному. По социальной характеристике их делят на кочевые и оседлые, а последние, в свою очередь, – на городские и сельские. На социальное членение диалектов накладывается географическое членение. По географическому признаку современные арабские диалекты делятся на две большие группы: восточную (машрикскую) , складывающуюся из четырех подгрупп – месопотамской, аравийской, центрально-арабской и египетско-суданской, – и западную (магрибскую, или северо-африканскую) . К восточной группе относятся и «островные» арабские диалекты Средней Азии. Средневековые арабские источники свидетельствуют о том, что расхождение между литературным арабским языком и его диалектно раздробленной разговорной формой уже к 10 в. наблюдалось на всех арабоязычных териториях. В дальнейшем ЛАЯ становится языком образованных слоев общества. Классическое наследие ЛАЯ имет мировое значение и представлено огромным корпусом арабской поэзии, художественной, исторической и географической прозы, переводами античных научных сочинений и собственными сочинениями по астрономии, математике, медицине и другим точным и естественным наукам, по философии, богословию, юриспруденции, языкознанию. В настояще время ЛАЯ функционирует в религиозной сфере (причем не только в арабском, но и во всем мусульманском мире) , в средствах массовой информации, в административной и научно-литературной сферах деятельности, в сфере образования. Важнейшими вехами в истории арабского языка являются возникновение ислама и выработка собственной письменности (7 в. н. э. ) . Первые эпиграфические (главным образом на камне) памятники арабского языка – это собщения о передвижениях соплеменников, пастухов со стадами верблюдов, а также надгробные и посвятительные надписи. В доисламский период в таких надписях использовался набатейский шрифт (восходящий к арамейскому) или разновидность южноаравийского (сабейского) шрифта. В окончательном виде арабское письмо оформилось на базе набатейского шрифта в период записей Корана (с середины 7 в. н. э. ) и дальнейшего развития письменной культуры.

Answer 2

Верблюды и создали)
 
Есть такой анекдот, что когда бог раздавал всем людям алфавиты, арабов в тот момент не было.
Ну, бог раздал, сел кушать, сидит кушает лапшу.
Приходят арабы.
- Дай нам тоже алфавит, -говорят арабы.
- Да ну где ж я вам возьму, где вы были, когда я людям алфавиты раздавал? -отвечает бог.
- Нате вам что есть.
И бросил им горсть лапши из миски.