Расскажите о своих гипотезах возникновения вселенной/мира.

Answer 1

А тебе какие надо? Есть, например, библейская (за 6 дней) , есть мифы древних народов, например египтян. Есть теория большого взрыва, есть теория струн, есть предположение, что кто-то когда-то поэксперементировал на коллайдере. Их много и лучше всего тебе самому о них почитать.

Answer 2

Есть несколько мнений:

1) Эволюция.
 Но подумай, насколько сложны биологические молекулы?
Сколько нужно обезьян посадить за пишущие машинки чтобы случайно получился Гамлет Шекспира?
1a) Бог устроил Большой взрыв, испугался и забросил своё творенье.

2) Разумный Замысел.
Но если Бог всемогущ и всеблаг? то почему мир несовершенен? Опять противоречие с действительностью.

3) Неразумный Замысел.
Бог - Летающий Макаронный Монстр создал этот мир.
Но прежде, чем он начал создавать мир, он создал пивной фонтан и хорошенько приложился к нему.
Потом он создал фабрику стриптиза и постоянно отвлекался.
В результате мир получился таким, какой есть.

Answer 3

" Представим нашу материю настоящим телом, совершенно плотным, одинаково заполняющим всю длину, ширину и глубину того огромного пространства, на котором остановилась наша мысль. Представим дале, что каждая из е частей всегда занимает часть этого пространства, пропорциональную е величине, и никогда не может заполнить больший или сжаться в меньший объем или допустить, чтобы одновременно с нею какая-нибудь другая часть материи занимала то же самое место.

Прибавим к этому, что нашу материю можно делить на всевозможные части любой формы, какую только можно вобразить, и каждая из е частей может обладать любым допустимым движением. Предположим, кроме того, что Бог действительно разделил е на множество таких частей, из которых одни больше, другие меньше, одни имеют - в зависимости от нашей воли и вображения - одну фигуру, другие - другую. Не будем, однако, думать, что, отделя одну часть материи от другой, Бог образовал между ними какую-то пустоту, а представим, что все различие частей материи, какое он положил, сводится к разнобразию предписанных им движений, т. е. что с первого же момента творения одни из е частей начали двигаться в одну сторону, а другие - в другую, одни быстре, а другие медленне (или, если угодно, вовсе не двигались) и что движение происходило с тех пор по обычным законам природы. Бог так чудесно установил эти законы, что даже если предположить, что он не создал ничего, кроме сказанного, и не внес в материю никакого порядка и никакой соразмерности, а, наоборот, оставил лишь самый запутанный и невобразимый хаос, какой только могут описать поэты, то и в таком случае этих законов было бы достаточно, чтобы частицы хаоса сами распутались и расположились в таком прекрасном порядке, что они образовали бы весьма совершенный мир, где мы смогли бы увидеть не только свет, но и все проче, как важное, так и неважное, имеющеся в действительном мире. "