Каким образом разнобразие чувственных созерцаний превращается посредством априорных форм рассудка в единство?

Answer 1

Ну, насчёт априорных форм рассудка - это вы, батенька, того, в неокантианство впадаете! Ну то есть ежу ясно, что феномены не являются ноуменами, но можно с некоторой долей осторожности постулировать, что первые являются отражением вторых. Поэтому рассудочная деятельность на примитивном уровне недостаточно развитого существа, может привести к сомнительному выводу о единстве чувственных созерцаний без сравнения с подготовленным тезаурусом, но логически точный дискурс должен опираться на давно достигнутое понимание того, что только активная деятельность, изменяющая чувственные впечатления, и, тем самым, построенные на их основе паттерны феноменов, могут позволить истинно могучему уму найти глубинные связи в домене ноуменов и тем самым обнаружить единство их. Хотя бы локальное.